Andru
инфо
инструменты
Wyvern-2
russo
minchuk
bashmak
Реклама Google — средство выживания форумов :)
-
![[image]](https://www.balancer.ru/cache/forums/attaches/2017/09/128x128-crop/16-5398597-1335754827-znamya-pobedi-nad-reihstagom-1280x1024.jpg)
Почему помер СССР?
как объясняют это факт патриоты?Теги:
Wyvern-2>> Вроде мы вместе в баню не собирались... 
lenivec> Это что за намеки, прАтивный!
Я смотрю ты как всегда отличаешься.
lenivec> Это что за намеки, прАтивный!
Я смотрю ты как всегда отличаешься.
BrAB>> Это - очень нравственно - вспарывать животы и жечь людей в их домах на бытовой почве. ...
Сергей-4030> Строго говоря, тут противоречия нет. Нравственность - категория не абсолютная. Нравственно - это то, что общество полагает нравственным.
Да, да - и Руссо это говорил. И ты его поддерживал. Только вы оба говорили в конечном счете, что нравственно то, что полагает нравственным общество США
Сергей-4030> Строго говоря, тут противоречия нет. Нравственность - категория не абсолютная. Нравственно - это то, что общество полагает нравственным.
Да, да - и Руссо это говорил. И ты его поддерживал. Только вы оба говорили в конечном счете, что нравственно то, что полагает нравственным общество США
Wyvern-2> нравственно то, что полагает нравственным общество США
Еще строже говоря нравственности общества быть не может, бо общество это совокупность индивидов. Просто в отдельно взятом обществе большинство индивидов имеет схожие понятия "нравственности".
И так как Сергей и я являемся частью общества США, то наши понятия "нравственности" во многом схожи с понятиями нравственности других индвивидов данного общества. И когда мы пишем о некоей дефолтной нравственности, то понятно что речь идет именно о "нашей" модели, ибо антропоцентризм, а универсальной морали один хрен нет.
А вот например с точки зрения талиба отрезать голову вайверну — это очень нравственно, и его общество с ним вполне согласно. И у киргизов тоже своя дефолтная нравственность, в рамках которой животы вспарывать чужакам это нормально.
Еще строже говоря нравственности общества быть не может, бо общество это совокупность индивидов. Просто в отдельно взятом обществе большинство индивидов имеет схожие понятия "нравственности".
И так как Сергей и я являемся частью общества США, то наши понятия "нравственности" во многом схожи с понятиями нравственности других индвивидов данного общества. И когда мы пишем о некоей дефолтной нравственности, то понятно что речь идет именно о "нашей" модели, ибо антропоцентризм, а универсальной морали один хрен нет.
А вот например с точки зрения талиба отрезать голову вайверну — это очень нравственно, и его общество с ним вполне согласно. И у киргизов тоже своя дефолтная нравственность, в рамках которой животы вспарывать чужакам это нормально.
Wyvern-2>> нравственно то, что полагает нравственным общество США
....
russo> А вот например с точки зрения талиба отрезать голову вайверну — это очень нравственно, и его общество с ним вполне согласно.
Ну, да. А если же я начну пропагандировать прелесть общественного строя США - то тогда отрезание головы у меня талибом станет тут же безнравственным с точки зрения морали общества США.
Главное то в том, что нравственным общество США считает то, что ему выгодно
Понял теперь, что такое этический релятивизм? И почему в Пакистане можно плескать в лицо женщинам кислоту, а в Афганистан высадились джыдаи?
....
russo> А вот например с точки зрения талиба отрезать голову вайверну — это очень нравственно, и его общество с ним вполне согласно.
Ну, да. А если же я начну пропагандировать прелесть общественного строя США - то тогда отрезание головы у меня талибом станет тут же безнравственным с точки зрения морали общества США.
Главное то в том, что нравственным общество США считает то, что ему выгодно
Понял теперь, что такое этический релятивизм? И почему в Пакистане можно плескать в лицо женщинам кислоту, а в Афганистан высадились джыдаи?
russo> Еще строже говоря нравственности общества быть не может, бо общество это совокупность индивидов.
Ты ошибаешься. Не все общества являются — "совокупностью индивидуумов". Ты опять подстраиваешь свое, локальное, понятие об обществе под "универсальную".
russo> А вот например с точки зрения талиба отрезать голову вайверну — это очень нравственно, и его общество с ним вполне согласно.
Безусловно. Но и ты мало отличаешься от "талиба". Потому, как и ты считаешь если не "нравственными" то допустимыми уничтожения людей с отличными от твоих взлядов, тем более если находишься с ними в состоянии войны.
Просто у "талиба" нож, а у "тебя" — "игрушки" посерьезнее...
Ты ошибаешься. Не все общества являются — "совокупностью индивидуумов". Ты опять подстраиваешь свое, локальное, понятие об обществе под "универсальную".
russo> А вот например с точки зрения талиба отрезать голову вайверну — это очень нравственно, и его общество с ним вполне согласно.
Безусловно. Но и ты мало отличаешься от "талиба". Потому, как и ты считаешь если не "нравственными" то допустимыми уничтожения людей с отличными от твоих взлядов, тем более если находишься с ними в состоянии войны.
Просто у "талиба" нож, а у "тебя" — "игрушки" посерьезнее...
minchuk> Не все общества являются — "совокупностью индивидуумов"
Ыыыыыы. На всякий случай, Ожегов:
Внимание, вопрос — и какое же общество не яввляется совокупностью отдельных личностей?
minchuk> Безусловно. Но и ты мало отличаешься от "талиба"
Дадада, а ишшо я гитлера лублу
minchuk> Потому, как и ты считаешь если не "нравственными" то допустимыми уничтожения людей с отличными от твоих взлядов
Конечно же допустимым. С пацифизмом — это к истребленным к настоящему историческому моменту народам.
Разница между мной и талибом в том что мне плевать что делают другие, пока их обьективное влияние на меня не пересекает некий порог. Талиб же субьективно оскорбляется тем что я жру свинину, и потому готов меня зарэзать.
Ыыыыыы. На всякий случай, Ожегов:
ИНДИВИДУУМ -а, м. (книжн.). Человек как отдельная личность, а также (спец.) вообще отдельный живой организм, особь.
ОБЩЕСТВО -а, ср. 1. Совокупность людей, объединенных исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности. Феодальное о. Капиталистическое о. 2. Круг людей, объединенных общностью положения, происхождения, интересов. Дворянское о. Образованное о. Крестьянское о. (крестьянская община; устар.). 3. Добровольное, постоянно действующее объединение людей для какой-н. цели. О. любителей книги. Всероссийское о. охраны природы. Спортивные общества. 4. Та или иная среда людей, компания. Попасть в дурное о. Душа общества. 5. В дворянской среде: узкий круг избранных людей. Принят в обществе. Бывать в обществе. 6. кого-чего. Совместное пребывание с кем-н. Чуждаться чьего-н. общества. В обществе старых друзей. || прил. общественный, -ая, -ое (к 1 и 2 знач.}. О. строй. Общественные отношения. Общественные науки (науки об обществе, гуманитарные). Общественная жизнь. Общественное мнение.
Внимание, вопрос — и какое же общество не яввляется совокупностью отдельных личностей?
minchuk> Безусловно. Но и ты мало отличаешься от "талиба"
Дадада, а ишшо я гитлера лублу
minchuk> Потому, как и ты считаешь если не "нравственными" то допустимыми уничтожения людей с отличными от твоих взлядов
Конечно же допустимым. С пацифизмом — это к истребленным к настоящему историческому моменту народам.
Разница между мной и талибом в том что мне плевать что делают другие, пока их обьективное влияние на меня не пересекает некий порог. Талиб же субьективно оскорбляется тем что я жру свинину, и потому готов меня зарэзать.
Wyvern-2> если же я начну пропагандировать прелесть общественного строя США
то будешь продавшимся за банку варенья и коробку печенья предателем светлых коммунистических идеалов
Wyvern-2> отрезание головы у меня талибом станет тут же безнравственным с точки зрения морали общества США
О, очередные откровения от ника-знатока-америки. В этот раз — о том какие отрезания голов талибами считаются американцами нравственными, а какие — нет
Wyvern-2> Главное то в том, что нравственным общество США считает то, что ему выгодно
Приведи пожалуйста что-нибудь в российской нравственности, что невыгодно российскому обществу. Чтобы можно было твои, с позволения сказать, тезисы хоть в какой-то контекст подставить.
то будешь продавшимся за банку варенья и коробку печенья предателем светлых коммунистических идеалов
Wyvern-2> отрезание головы у меня талибом станет тут же безнравственным с точки зрения морали общества США
О, очередные откровения от ника-знатока-америки. В этот раз — о том какие отрезания голов талибами считаются американцами нравственными, а какие — нет
Wyvern-2> Главное то в том, что нравственным общество США считает то, что ему выгодно
Приведи пожалуйста что-нибудь в российской нравственности, что невыгодно российскому обществу. Чтобы можно было твои, с позволения сказать, тезисы хоть в какой-то контекст подставить.
russo> О, очередные откровения от ника-знатока-америки. В этот раз — о том какие отрезания голов талибами считаются американцами нравственными, а какие — нет
Ну, когда талибы1 головы резали советским солдатам, то банки варенья, коробки печенья и даже ПЗРК им сыпались как из рога изобилия.. Тэк, что получше узнай СВОЁ общество..
Ну, когда талибы1 головы резали советским солдатам, то банки варенья, коробки печенья и даже ПЗРК им сыпались как из рога изобилия.. Тэк, что получше узнай СВОЁ общество..
Wyvern-2> Ну, когда талибы головы резали советским солдатам
Правильно так "когда моджахеды головы резали советским солдатам, то банки варенья, коробки печенья и даже ПЗРК им сыпались как из рога изобилия." Конкретно талибам от американцев ничего не перепадало, у них были свои каналы снабжения.
Но речь была не о том, а о том что ты снова на-гора выдаешь икспертные мнения по поводу америки. Поначалу это было немного забавно, но сейчас уже становится скучным
Правильно так "когда моджахеды головы резали советским солдатам, то банки варенья, коробки печенья и даже ПЗРК им сыпались как из рога изобилия." Конкретно талибам от американцев ничего не перепадало, у них были свои каналы снабжения.
Но речь была не о том, а о том что ты снова на-гора выдаешь икспертные мнения по поводу америки. Поначалу это было немного забавно, но сейчас уже становится скучным
russo> Ыыыыыы. На всякий случай, Ожегов:
На всякий случай.
Доступно, нет?
russo> Внимание, вопрос — и какое же общество не яввляется совокупностью отдельных личностей?
Сам прочтешь и пальцем показать? Причем ПРИ ЖЕЛАНИИ ты можешь накопать материала в нете "вагон и маленькую тележку"...
russo> Дадада, а ишшо я гитлера лублу
Мне пофигу твои сексуальные предпо(извра) щения.
Я просто констатировал факт, который ясен из "истории общения" лично с тобой. 
russo> Конечно же допустимым.
Так обчем твой "брызжущий пафос"?
russo> Разница между мной и талибом в том...
Вся разница между вами, в том, что Вы верите в разные "ценности" и не более. А твои варианты самооправдания я уже неоднократно слушал/читал.
На всякий случай.
ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО И КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
— одна из основных оппозиций истории и философии истории. Индивидуалистическое общество (И.о.) не ставит перед собой задачу решительной перестройки общества ради достижения универсальной, обязательной для всех цели и допускает в широких пределах независимость индивидов. Коллективистическое общество (К.о.) представляет собой социальную систему, стремящуюся с помощью любых средств, включая и насилие, радикально преобразовать общество во имя достижения некой единой, всеподавляющей цели и отрицающую во имя этой цели автономию индивидов.
Примерами И.о. могут служить Др. Греция, и прежде всего антич. демократия, а также капиталистические общества, начавшие утверждаться в Зап. Европе в 17 в. К.о. являлись др.-егип., др.-кит., шумерская, араб., андская, майянская и др. культуры. Коллективистическими по своей природе были западноевропейское феодальное общество и российское общество вплоть до 20 в.
Доступно, нет?
russo> Внимание, вопрос — и какое же общество не яввляется совокупностью отдельных личностей?
Сам прочтешь и пальцем показать? Причем ПРИ ЖЕЛАНИИ ты можешь накопать материала в нете "вагон и маленькую тележку"...
russo> Дадада, а ишшо я гитлера лублу
Мне пофигу твои сексуальные предпо(извра) щения.
Я просто констатировал факт, который ясен из "истории общения" лично с тобой. russo> Конечно же допустимым.
Так обчем твой "брызжущий пафос"?
russo> Разница между мной и талибом в том...
Вся разница между вами, в том, что Вы верите в разные "ценности" и не более. А твои варианты самооправдания я уже неоднократно слушал/читал.
russo> Правильно так "когда моджахеды головы резали советским солдатам, то банки варенья, коробки печенья и даже ПЗРК им сыпались как из рога изобилия." Конкретно талибам от американцев ничего не перепадало, у них были свои каналы снабжения.
А, что, с т.з. твоих ценностей между моджахедами и талибами — большая разница?
Не говоря уже о том, что откровенно трудно разобрать, кто из былых "моджахедов" не был (или — побывал) — "талибом" потом.
А, что, с т.з. твоих ценностей между моджахедами и талибами — большая разница?
Не говоря уже о том, что откровенно трудно разобрать, кто из былых "моджахедов" не был (или — побывал) — "талибом" потом.
minchuk> На всякий случай
Смотрим что я написал:
russo> Еще строже говоря нравственности общества быть не может, бо общество это совокупность индивидов.
Слова "общество" и "индивиды" вижу. Словосочетания "ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО" — нет.
Зачем столь дешево передергивашь?
russo>> Внимание, вопрос — и какое же общество не яввляется совокупностью отдельных личностей?
minchuk> Сам прочтешь
Глупый я, читать не научОн. Повторяю вопрос: какое общество не является совокупностью индивидов, т.е. не состоит из отдельных человеческих личностей1
1 у каждой из которых имеется своя индивидуальная "мораль" и "нравственность". Бо антропоцентризм.
minchuk> Я просто констатировал факт
Факты константировать у тебя здорово получается, почти так же хорошо как передергивать (см. выше)
minchuk> Так обчем твой "брызжущий пафос"?
Брызжущий пафос — это к нику. Я доходчиво разьясняю про антропоцентричность. То что некоторые не понимают — то не моя проблема, а их беда.
minchuk> Вся разница между вами, в том, что Вы верите в разные "ценности"
Датышто?! С таким мудрым видом выдавать банальности — это талант.
Смотрим что я написал:
russo> Еще строже говоря нравственности общества быть не может, бо общество это совокупность индивидов.
Слова "общество" и "индивиды" вижу. Словосочетания "ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО" — нет.
Зачем столь дешево передергивашь?
russo>> Внимание, вопрос — и какое же общество не яввляется совокупностью отдельных личностей?
minchuk> Сам прочтешь
Глупый я, читать не научОн. Повторяю вопрос: какое общество не является совокупностью индивидов, т.е. не состоит из отдельных человеческих личностей1
1 у каждой из которых имеется своя индивидуальная "мораль" и "нравственность". Бо антропоцентризм.
minchuk> Я просто констатировал факт
Факты константировать у тебя здорово получается, почти так же хорошо как передергивать (см. выше)
minchuk> Так обчем твой "брызжущий пафос"?
Брызжущий пафос — это к нику. Я доходчиво разьясняю про антропоцентричность. То что некоторые не понимают — то не моя проблема, а их беда.
minchuk> Вся разница между вами, в том, что Вы верите в разные "ценности"
Датышто?!
С таким мудрым видом выдавать банальности — это талант.
minchuk> А, что, с т.з. твоих ценностей между моджахедами и талибами — большая разница?
Начнем с того что талибы могут считаться моджахедами. Ты же не говоришь о разнице между "рыбой" и "окунем", правильно?
Продолжим тем что да, с мой точки зрения средний моджахед менее деструктивен чем средний талиб.
Закончим тем что конкретно движению Талибан США помощи не оказывало — т.е. ник в очередной раз слегонца исказил факты.
Начнем с того что талибы могут считаться моджахедами. Ты же не говоришь о разнице между "рыбой" и "окунем", правильно?
Продолжим тем что да, с мой точки зрения средний моджахед менее деструктивен чем средний талиб.
Закончим тем что конкретно движению Талибан США помощи не оказывало — т.е. ник в очередной раз слегонца исказил факты.
minchuk> Ты ошибаешься. Не все общества являются — "совокупностью индивидуумов". Ты опять подстраиваешь свое, локальное, понятие об обществе под "универсальную".
Любое общество, даже коллективистическое - совокупность индивидов: разумных муравьев пока еще никто не видел.
Любое общество, даже коллективистическое - совокупность индивидов: разумных муравьев пока еще никто не видел.
bashmak> разумных муравьев пока еще никто не видел.
Собственно и муравьиное общество это совокупность отдельных особей. Некоего "коллективного 'разума'" у муравьев нет.
Собственно и муравьиное общество это совокупность отдельных особей. Некоего "коллективного 'разума'" у муравьев нет.
russo> Собственно и муравьиное общество это совокупность отдельных особей. Некоего "коллективного 'разума'" у муравьев нет.
У разумных муравьев можно предположить эволюционное создание именно коллективного разума.
У разумных муравьев можно предположить эволюционное создание именно коллективного разума.
russo> Слова "общество" и "индивиды" вижу. Словосочетания "ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО" — нет.
А понял — "твоя селедка, как хочешь, так и меряешь". Знакомо.
russo> Зачем столь дешево передергивашь?
Кто кричит громче всех — "держи вора"?
russo> Глупый я, читать не научОн.
Этт я заметил. Ты и писать начинаешь разучиваться. По крайне мере — грамотно.
russo> Повторяю вопрос: какое общество не является совокупностью индивидов, т.е. не состоит из отдельных человеческих личностей1
Поясняю, в приведенных ранее терминах — КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО, в коем каждый отдельный "индивид" не является безусловной ценностью, как в ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ.
russo> 1 у каждой из которых имеется своя индивидуальная "мораль" и "нравственность". Бо антропоцентризм.
Индивид живя в определенном обществе, стремясь быть в согласии с ним и опасаясь его, он вырабатывает такой строй мыслей, чувств и действий, который кажется этому обществу естественным и разумным и который в другом обществе выглядел бы неестественным и даже иррациональным.
Ты действительно не понимаешь? Или все же, в очередной раз пытаешься так "троллить"? Зря...
russo> Факты константировать у тебя здорово получается...
Я знаю — можешь мне не льстить.
russo> Я доходчиво разьясняю про антропоцентричность.
Довольно сложно "доходчиво объяснить" то, о чем сам имеешь смутное понимание.
А понял — "твоя селедка, как хочешь, так и меряешь". Знакомо.
russo> Зачем столь дешево передергивашь?
Кто кричит громче всех — "держи вора"?
russo> Глупый я, читать не научОн.
Этт я заметил. Ты и писать начинаешь разучиваться. По крайне мере — грамотно.
russo> Повторяю вопрос: какое общество не является совокупностью индивидов, т.е. не состоит из отдельных человеческих личностей1
Поясняю, в приведенных ранее терминах — КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО, в коем каждый отдельный "индивид" не является безусловной ценностью, как в ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ.
russo> 1 у каждой из которых имеется своя индивидуальная "мораль" и "нравственность". Бо антропоцентризм.
Индивид живя в определенном обществе, стремясь быть в согласии с ним и опасаясь его, он вырабатывает такой строй мыслей, чувств и действий, который кажется этому обществу естественным и разумным и который в другом обществе выглядел бы неестественным и даже иррациональным.
Ты действительно не понимаешь? Или все же, в очередной раз пытаешься так "троллить"? Зря...
russo> Факты константировать у тебя здорово получается...
Я знаю — можешь мне не льстить.
russo> Я доходчиво разьясняю про антропоцентричность.
Довольно сложно "доходчиво объяснить" то, о чем сам имеешь смутное понимание.
russo> Продолжим тем что да, с мой точки зрения средний моджахед менее деструктивен чем средний талиб.
А в чем разница? В том, что с "моджахедами" тогда воевал СССР, а с "талибами" сейчас — США?
И как бы все...
А в чем разница? В том, что с "моджахедами" тогда воевал СССР, а с "талибами" сейчас — США?
И как бы все...
bashmak> У разумных муравьев можно предположить эволюционное создание именно коллективного разума.
Стоп, а что именно понимается под коллективным разумом?
Я в том плане что нервная система каждого муравья — вещь в себе. Наружу идут только те или иные относительно "медленные" в сравнении с нервными импульсами сигналы, феромоны те же — ну так и у людей наружу идут разные сигналы, от мимики до речи; но ведь мы не говорим о коллективном разуме людей?
Стоп, а что именно понимается под коллективным разумом?
Я в том плане что нервная система каждого муравья — вещь в себе. Наружу идут только те или иные относительно "медленные" в сравнении с нервными импульсами сигналы, феромоны те же — ну так и у людей наружу идут разные сигналы, от мимики до речи; но ведь мы не говорим о коллективном разуме людей?
bashmak> Любое общество, даже коллективистическое - совокупность индивидов...
Не совсем. Чем более "коллективистское" общество — тем более индивидуализм подавляем. не согласны?
Соответственно стиль мышления, стандартные чувства и действия человека коллективистического общества настолько своеобразны, что остаются во многом непонятными для человека индивидуалистического общества, и наоборот.
Но каждый из «полюсов» имеет свою «систему ценностей» которая помогает ему жить и которую он находит — «правильной».
Не совсем. Чем более "коллективистское" общество — тем более индивидуализм подавляем. не согласны?
Соответственно стиль мышления, стандартные чувства и действия человека коллективистического общества настолько своеобразны, что остаются во многом непонятными для человека индивидуалистического общества, и наоборот.
Но каждый из «полюсов» имеет свою «систему ценностей» которая помогает ему жить и которую он находит — «правильной».
russo>> Словосочетания "ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО" — нет.
minchuk> А понял — "твоя селедка, как хочешь, так и меряешь". Знакомо.
Повторяю. Я говорил об обществе (см. Ожегова) состоящем из индивидов (см. Ожегова). Ты же приплел словосочетание "ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО", являющееся отдельным термином. Вариантов два: 1) ты не понял что я написал 2) ты хочешь передернуть.
minchuk> Ты и писать начинаешь разучиваться. По крайне мере — грамотно
Дык, десять лет на чужбине. Я ишшо может неплохо пишу, в сравнении со средним россиянином уехавшим хрен знает куда в 14 лет
minchuk> Индивид...вырабатывает такой строй мыслей, чувств и действий
Вот и все. У каждого индивида они - свои. Мораль — тоже своя.
minchuk> который кажется этому обществу естественным и разумным
Наличия внешних факторов никто не отменял.
minchuk> А в чем разница?
Например вот в этом:
minchuk> А понял — "твоя селедка, как хочешь, так и меряешь". Знакомо.
Повторяю. Я говорил об обществе (см. Ожегова) состоящем из индивидов (см. Ожегова). Ты же приплел словосочетание "ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО", являющееся отдельным термином. Вариантов два: 1) ты не понял что я написал 2) ты хочешь передернуть.
minchuk> Ты и писать начинаешь разучиваться. По крайне мере — грамотно
Дык, десять лет на чужбине. Я ишшо может неплохо пишу, в сравнении со средним россиянином уехавшим хрен знает куда в 14 лет
minchuk> Индивид...вырабатывает такой строй мыслей, чувств и действий
Вот и все. У каждого индивида они - свои. Мораль — тоже своя.
minchuk> который кажется этому обществу естественным и разумным
Наличия внешних факторов никто не отменял.
minchuk> А в чем разница?
Например вот в этом:
minchuk> Безусловно. Но и ты мало отличаешься от "талиба". Потому, как и ты считаешь если не "нравственными" то допустимыми уничтожения людей с отличными от твоих взлядов, тем более если находишься с ними в состоянии войны.
О какая глубокомысленная чушь пошла, как обычно. Минчук, так и ты мало отличаешься от талиба. Поэтому считаешь если не "нравственными" то допустимыми глупые постинги про талибов в отношении людей с отличными от твоих взлядов, даже когда не находишься с ними в состоянии войны.
ЗЫ Минчук, я бы вам решительно порекомендовал в конце концов поглядеть в словаре значение слова "субъективный". Прочтите вслух пятьсот раз, это обязательно поможет.
О какая глубокомысленная чушь пошла, как обычно. Минчук, так и ты мало отличаешься от талиба. Поэтому считаешь если не "нравственными" то допустимыми глупые постинги про талибов в отношении людей с отличными от твоих взлядов, даже когда не находишься с ними в состоянии войны.
ЗЫ Минчук, я бы вам решительно порекомендовал в конце концов поглядеть в словаре значение слова "субъективный". Прочтите вслух пятьсот раз, это обязательно поможет.
russo>> О, очередные откровения от ника-знатока-америки. В этот раз — о том какие отрезания голов талибами считаются американцами нравственными, а какие — нет
Wyvern-2> Ну, когда талибы1 головы резали советским солдатам, то банки варенья, коробки печенья и даже ПЗРК им сыпались как из рога изобилия.. Тэк, что получше узнай СВОЁ общество..
Уважаю, твоими устами глаголет истина.Все в цвет.Апплодирую.Russo и прочие давно должны бы понять- нет больше красивых,голливудских идеалов об USA , многие достаточно ясно представляют всю предельную лицемерность и корыстность наших коллег по "перезагрузке",это идеологический крах.Пи..ц.Конечно США не завалятся ,но в нашей стороне иллюзий давно не питает.СЩА- край (по политике) абсолютно заштампованных иллюзий, и это здорово напоминает наше прошлое Политбюро.Это известно чем кончилось.
Wyvern-2> Ну, когда талибы1 головы резали советским солдатам, то банки варенья, коробки печенья и даже ПЗРК им сыпались как из рога изобилия.. Тэк, что получше узнай СВОЁ общество..
Уважаю, твоими устами глаголет истина.Все в цвет.Апплодирую.Russo и прочие давно должны бы понять- нет больше красивых,голливудских идеалов об USA , многие достаточно ясно представляют всю предельную лицемерность и корыстность наших коллег по "перезагрузке",это идеологический крах.Пи..ц.Конечно США не завалятся ,но в нашей стороне иллюзий давно не питает.СЩА- край (по политике) абсолютно заштампованных иллюзий, и это здорово напоминает наше прошлое Политбюро.Это известно чем кончилось.
russo> Повторяю.
Дурочку не валяй, а?
От с чего начался разговор:
Еще строже говоря нравственности общества быть не может, бо общество это совокупность индивидов. Просто в отдельно взятом обществе большинство индивидов имеет схожие понятия "нравственности".
Твое?
Так от "не просто", а данное пояснение ПОДХОДИТ для индивидуалистического общества и, мягко говоря, сильно не верно для противоположного типа общества.
О чем я тебе сразу и сказал. Понимаешь, нет? принципиальных подход к "индивиду" разный. И общества — разные.
russo> Дык, десять лет на чужбине. Я ишшо может неплохо пишу...
Не прибедняйся. Обилие "падонкоффской" лексики выдает "убожество мысли". Оно тебе надо?
russo> Вот и все. У каждого индивида они - свои.
Нет. Принципиальное различие. В одном случае "общая мораль" это "скалярное сложение" индивидуальных моралей, во втором — общая мораль вынуждает подстраиваться под себя (вплоть до "отключения высшей нервной деятельности") гипотетического индивида.
russo> Например вот в этом...
Та ну? И что "в этом"? Ну поясни...
Дурочку не валяй, а?
От с чего начался разговор:
Еще строже говоря нравственности общества быть не может, бо общество это совокупность индивидов. Просто в отдельно взятом обществе большинство индивидов имеет схожие понятия "нравственности".
Твое?
Так от "не просто", а данное пояснение ПОДХОДИТ для индивидуалистического общества и, мягко говоря, сильно не верно для противоположного типа общества.
О чем я тебе сразу и сказал. Понимаешь, нет? принципиальных подход к "индивиду" разный. И общества — разные.
russo> Дык, десять лет на чужбине. Я ишшо может неплохо пишу...
Не прибедняйся. Обилие "падонкоффской" лексики выдает "убожество мысли". Оно тебе надо?
russo> Вот и все. У каждого индивида они - свои.
Нет. Принципиальное различие. В одном случае "общая мораль" это "скалярное сложение" индивидуальных моралей, во втором — общая мораль вынуждает подстраиваться под себя (вплоть до "отключения высшей нервной деятельности") гипотетического индивида.
russo> Например вот в этом...
Та ну? И что "в этом"? Ну поясни...
Реклама Google — средство выживания форумов :)
Andru> нет больше красивых,голливудских идеалов об USA , многие достаточно ясно представляют всю предельную лицемерность и корыстность наших коллег по "перезагрузке",это идеологический крах.Пи..ц.Конечно США не завалятся ,но в нашей стороне иллюзий давно не питает.СЩА- край (по политике) абсолютно заштампованных иллюзий, и это здорово напоминает наше прошлое Политбюро.Это известно чем кончилось.
Вот видишь минчук, а ты мне еще пишешь что я -де "писать начинаю разучиваться. По крайне мере — грамотно". В сравнении с иными патриотичными россиянами я ого-го как владею русским языком1, есть еще ягоды в ягодицах
1 Вообще на данном форуме весьма заметна корреляция между степенью патриётичности субъекта и грамотностью речи. Вот отчего оно так, а?
Вот видишь минчук, а ты мне еще пишешь что я -де "писать начинаю разучиваться. По крайне мере — грамотно". В сравнении с иными патриотичными россиянами я ого-го как владею русским языком1, есть еще ягоды в ягодицах
1 Вообще на данном форуме весьма заметна корреляция между степенью патриётичности субъекта и грамотностью речи. Вот отчего оно так, а?
Copyright © Balancer 1997..2024
Создано 20.04.2009
Связь с владельцами и администрацией сайта: anonisimov@gmail.com, rwasp1957@yandex.ru и admin@balancer.ru.
Создано 20.04.2009
Связь с владельцами и администрацией сайта: anonisimov@gmail.com, rwasp1957@yandex.ru и admin@balancer.ru.
