О Ленине

Глубинного государства в России нет, оно все на виду, зато есть глубинный народ.
На глянцевой поверхности блистает элита, век за веком активно (надо отдать ей должное) вовлекающая народ в некоторые свои мероприятия – партийные cобрания, войны, выборы, экономические эксперименты. Народ в мероприятиях участвует, но несколько отстраненно, на поверхности не показывается, живя в собственной глубине совсем другой жизнью. Две национальные жизни, поверхностная и глубокая, иногда проживаются в противоположных направлениях, иногда в совпадающих, но никогда не сливаются в одну.

Глубинный народ всегда себе на уме, недосягаемый для социологических опросов, агитации, угроз и других способов прямого изучения и воздействия.

 

Выступление на приеме по случаю 10-летия независимости Украины. 23 августа 2001 года, Киев.

"Уважаемый Леонид Данилович!

Дорогие друзья!

Десять лет государственной независимости Украины - дата знаменательная, в полном смысле слова - историческая. Мы в России хорошо понимаем и чувствуем её важность и значение. И сегодня я искренне, от души поздравляю всех граждан Украины.

Эти 10 лет были непростыми и для России, и для Украины.

Корни наши - в Киевской Руси. Братство наше - не легенда, а факт истории. И потому общее будущее России и Украины - это будущее двух европейских государств, которые очень близки и связаны друг с другом.

Сегодня российско-украинские отношения обретают стабильность и предсказуемость. Наше стратегическое партнёрство - хороший знак не только для двух народов, но и для всего Содружества, для единой Европы и мира.

Россия кровно заинтересована в том, чтобы Украина была стабильным, успешным и экономически мощным государством. Такой сосед нужен и значим для нашей страны.

Наши государства - это две державы с огромным потенциалом развития. И мы несём солидарную ответственность за сохранение мира и стабильности в Европе, её прогресс и устойчивое экономическое развитие.

На рубеже 90-х годов именно выбор наших народов раздвинул европейское пространство демократии и свободы. Хочу это подчеркнуть.

Уважаемые друзья!

В активе наших стран уже много полезного. Мы доказали, что умеем договариваться и уважать национальные интересы друг друга. За прошедшие десять лет нам удавалось успешно разрешать доставшиеся в наследство проблемы.

Но жизнь задаёт новые вопросы. Один из них - выработка совместных механизмов адаптации к мировым политическим и экономическим процессам.

Наши страны друг для друга - это ещё и надёжные и очень перспективные рынки. Сегодня 60 процентов украинских предприятий работает в кооперации с российскими. Такая взаимозависимость естественно рождает заинтересованность в эффективном сотрудничестве.

Успехи в развитии взаимодействия налицо. Устойчиво растёт товарооборот, активно развиваются межрегиональные и приграничные связи, идёт плодотворное сотрудничество в таких областях, как авиация и космос.

Деловые сообщества, граждане России и Украины ждут от политиков "зелёного света". Пока же многие их идеи, проекты и капиталы "простаивают" в ведомственных очередях. Но гражданские, предпринимательские и культурные инициативы всё равно оказываются сильнее чиновничьих барьеров.

Несмотря на все сложности, культурные, деловые, дружеские контакты между россиянами и украинцами никогда не прерывались. Более того, они успешно развиваются и крепнут.

Я рад сообщить о том, что мы приняли решение о проведении в России года Украины. Наши особые чувства и отношения - даже не на годы. Они - на века.

Спасибо!"

 

Выступление на приеме по случаю 10-летия независимости Украины

Все материалы сайта доступны по лицензии: Creative Commons Attribution 4.0 International В.Путин: Уважаемый Леонид Данилович! Дорогие друзья! Десять лет государственной независимости Украины – дата знаменательная, в полном смысле слова историческая. Мы в России хорошо понимаем и чувствуем ее важность и значение. И сегодня я искренне, от души поздравляю всех граждан Украины. Эти 10 лет были непростыми и для России, и для Украины. Корни наши – в Киевской Руси. Братство наше – не легенда, а факт истории. И потому общее будущее России и Украины – это будущее двух европейских государств, которые очень близки и связаны друг с другом. //  Дальше — www.kremlin.ru

 

Архивы БНР. Том 1. Книга 1. 1998. Фонд №582 Дзяржаунага Архiву Лiтвы. Минск — Нью-Йорк — Прага — Вильнюс. 1998.

С. 125-128:
0290. Копия мемарыялу, пададзенага на аудыенции у нямецкаго пасла пры Украiнскай Народнай Республiцы 25.04.1918 у Киеве.
…
Если бы белорусский вопрос заинтересовал германскую политику, то конкретно мы бы выступили с своей стороны с нижеследующими предложениями:
1. Мы просили бы о признании самостоятельности Белоруссии и власти в ней в лице Рады и её коалиционного Министерства.
2. Мы просили бы установления с местными немецкими властями таких отношений, при которых наше Правительство могло бы сорганизовать свои силы для установления своей власти в восточной части Белоруссии, ныне занятой большевиками.
3. Вместе с тем мы настоятельно просили бы о сохранении Белоруссии в её естественных исторических, этнографических и экономических границах. Конкретно, мы настоятельно будем просить о сохранении за Белоруссией Гроденщины, течения реки Припяти и г. Вильно. Если настояния о первых двух территориях вызываются соображениями экономическими и этнографическими, то относительно г. Вильно мы должны напомнить, что этот город сейчас — это умственный центр Белоруссии, наиболее живо сознающий идею белорусской государственной самостоятельности.
…


С. 129-130:
0295. Телеграмма Рады БНР Императору Германии Вильгельму от 26.04.1918.
…
Рада БНР как выборная представительница белорусского народа обращается к Вашему Императорскому Величеству со словами глубокой благодарности за освобождения немецкими войсками от тяжелого чужого гнета, насилия и анархии.

Рада БНР декларировала независимость и неделимость Белоруссии и просит Ваше Императорское Величество о защите её деятельности для укрепления государственной независимости и неделимости края в союзе с Германской империей.

Только под защитой Германской империи видит край свою свободу в будущем.

 

П.А. Столыпин: Переписка. — М.: РОССПЭН, 2004. С. 668:

"20 января 1910 г.
Гг. губернаторам
Циркулярно

С изданием Высочайше утвержденных 4 марта 1906 г. Временных правил об обществах и союзах среди инородческих элементов, населяющих Россию, стало наблюдаться особое движение к культурно-просветительному развитию узкого национально-политического самосознания и образование для этой цели целого ряда обществ, под самыми разнообразными наименованиями, имеющих целью объединение инородческих элементов на почве их исключительно национальных интересов.

Преследуя вышеуказанные цели, такие общества, несомненно, ведут к усугублению начал национальной обособленности и розни и потому должны быть признаны угрожающими общественным спокойствию и безопасности, как то и разъяснил Правительствующий Сенат в целом ряде решений (указы от 18 июня 1908 г. № 9120 по делу украинского общества Просвiта, от 4-го сентября 1909 г. за № 8397 по делу польского общества Освята и др.).

Ввиду сего я признаю учреждение подобных обществ, на основании п. 1 ст. 6 закона 4 марта 1906 г., недопустимым и считаю долгом указать Вашему Превосходительству, что при обсуждении ходатайств о регистрации каких бы то ни было инородческих обществ, в том числе украинских и еврейских, независимо от преследуемых ими целей, местному по делам об обществах присутствию надлежит в каждом отдельном случае подробно останавливаться на вопросе о том, не преследует ли такое общество вышеуказанных задач и в утвердительном случае неукоснительно отказывать в регистрации их уставов, на точном основании приведенных указаний Правительствующего Сената.

Вместе с сим, Вам надлежит в настоящее время тщательно ознакомиться с деятельностью уже существующих инородческих обществ и в подлежащих случаях возбудить установленным порядком вопрос об их закрытии.

Министр внутренних дел,
статс-секретарь Столыпин
Скрепил: Директор Арбузов
20 января 1910 г.
№ 2"


РГИА. Ф. 1284. Оп. 187. 1909. Д. 260. Л. 22–22 об.
На бланке «Министерство внутренних дел. Департамент общих дел».

 

The World Crisis. Volume IV: The Aftermath 1918–1922 (published 1929)
By the RT. HON. WINSTON S. CHURCHILL, C.H., M.P.
XII. The Russian Civil War
P. 259 (The World Crisis The Aftermath : Churchill Winston S. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive:

"It is a delusion to suppose that all this year we have been fighting the battles of the anti-Bolshevik Russians. On the contrary, they have been fighting ours; and this truth will become painfully apparent from the moment that they are exterminated and the Bolshevik armies are supreme over the whole vast territories of the Russian Empire."


Перевод:

"Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив того, русские белогвардейцы сражались за наше дело. Эта истина станет неприятно чувствительной с того момента, как белые армии будут уничтожены, и большевики установят свое господство на всем протяжении необъятной Российской империи."

 

История Россiйская съ самыхъ древнѣйших времёнъ неусыпными трудами через тридцать летъ собранная и описанная покойнымъ Тайнымъ Советникомъ и Астраханскимъ Губернаторомъ Васильемъ Никитичемъ Татищевымъ. Книга пятая, или по сочинителю часть четвёртая древней лѣтописи Руской, с. 183:

"Ноября въ 18-й день, Великій Государь, Василій, отпустилъ Максиміана Цесаря Посла, Жигимонта Гербейстеня , да съ нимъ вмѣстѣ послалъ Князь Великій къ Цесарю Римскому, Максиміану, Дьяка своего, Владиміра Семенова сына Племянникова. Того же Ноября прислалъ къ Великому Князю, Василію Ивановичу, Государю всея Руссіи, слуга его, Князь Василій Ивановичь Шемячичь, своего человка, Михайла Иванова, съ темъ, что приходили Татарове Крымскіе на Украину, на ихъ отчину, на Путимльскія мѣста, и Князь Василій за ними ходилъ, и Божіею милостію и Государскимъ счастіемъ, догнавъ ихъ за Сулою, многихъ Татаръ побилъ, а иныхъ живыхъ въ плѣнъ взялъ , и ради языка къ Великому Государю прислалъ. Тоя же осени, Ноября 19-го дня, Абдуллетифа Царя въ животѣ не стало."

 

Российский Архив. Том IV. — 1993, с. 16-17

13.II.918
…Итак, мы как нация не имеем права на независимость. Но не пустые ли все то слова? Разве бывают нации зависимые или независимые? Разве бывает общество без власти. А если власть, то не все ли равно — какая она? Где она рождена и на каком языке говорит, думает? Мои предки — псковичи, правильно поступили, подчинившись Довмонту. Хороший князь — хороший инструмент, — его следует выписать издалека, если вблизи его нет под руками. Мы умно поступаем, бросая самодельщину деревенскую в инвентаре, в утвари, одежде. Умно поступаем, подчиняясь и чужой власти — если она лучше нашей. Это не всегда бывает, но часто. Из какой бы стали ни была пружина в часах — уральской или английской или толедской или дамаскской, лишь бы сталь была хороша. Вот причина, почему иноземное завоевание часто возрождает народы. Народу, политически бездарному ("не государственному" по учению славянофилов), всего практичнее следить за политическим рынком всего света и выписывать — вместе с наилучшими автомобилями и аеропланами — также наилучшие конституции, законы и... механиков к этим машинам, более сведущих и добросовестных, нежели наши слюнтяи. Независимость! Да где она и прежде-то была у нас? Ведь и прежде сидели над нами чистокровные немцы и делали с нами, что хотели. Худо не то, что это были немцы, а то, что они были плохие правители. Возьмите помещичью заброшенную усадьбу и скот на скотном дворе по колено в навозной жиже, истощенный, заеденный паразитами. Целые десятилетия скот — иногда племенной, породистый — хиреет и напрасно ждет своего Мессию. И вдруг яваяется новый управляющий — латыш или немец. Ровно через неделю после его прибытия скот стоит на сухой подстилке, вычесанный скребками, вымытый маслом, повеселевший. Ест положенную выдачу. Пьет теплое пойло. Сразу наступает царство Божие. Коровы удваивают дачу молока — и не жалеют его, иные утраивают, учетверяют. Скажите, какая обида скоту, что Гайавата его зовется Карлом Ивановичем, а не Митюхой? Нельзя же нацию приравнять к скоту, скажете вы. Можно, отвечу я. Ее можно приравнять к огороду, к полю, к лесу. Ко всему органическому и даже неорганическому, например к текущей реке, к химическому котлу, где идут реакции. Русский народ — запущенная загаженная река. Придет американец или француз, подымет разрушенную плотину, углубит где нужно, спустит грязь и ил — глядишь, река — красавица. Или бродильный чан под наблюдением Митюхи: туда валится всякий сор, насекомые, мыши, за брожением никто не следит, процессы идут не те: сахар скисает в уксусе. Приходит культурный хозяин и исправляет нагаженное варваром. Вот почему нашествие немцев не возбуждает во мне отчаяния и даже простой народ ждет его с хорошими надеждами. О, что касается страданий, их будет немало впереди. Нас начнут чистить суровою рукою — You, dirty boy! Как изображено на рекламе английского мыла, где старушка мочалкой моет грязного мальчишку, а тот ревет благим матом. Ничего, пореви, голубчик! Придется, м.б., пережить не только скребок, мочалку, гребень, но и хирургический ланцет, и едкие мази против чахотки и сифилитических язв. Очень уж заморено русское племя, и возни с ним немцам придется немало. В этом, мож. б., провиденциальная роль германской расы. Русскую империю они разрушили, как римскую — для освежения жизни, для спасения живых корней, захиревших в дурной цивилизации иди в отсутствии ее. Я писал когда-то о жестокости и тупости немецкой муштры. Но это было 100 — 200 лет назад. Теперь эта муштра смягчилась и приближается к английскому, к американскому типу (ведь англо-американцы германского же корня). Возможно, что в спасении России примут участие — под предлогом «эксплуатации» — и англо-саксы, и даже японцы. Что же,— останется только поблагодарить судьбу. Не станут же в самом деле, эти культур-трегеры вырезать нас на манер испанских конкистадоров (мож. б., и те не вырезали краснокожих, если бы не встретили сопротивление). К временам рабства возврата не будет, ибо для самих немцев и англо-саксов только недавно, в последние десятилетия, открылся новый прием управления народами — путем культурного их развития. Англичане в Индии и Египте теперь совсем не то, что были их предки в XVIII ст. Я говорил о роли Европы и Америки быть двумя полушариями головного мозга человечества. Завоевание немцами России будет пронизываньем ее мозговым веществом, системой нервов, ей недостающих.

Симбиоз славянства с германством всегда был, но только теперь оно эволюционирует до законченных своих форм. Мы еще во власти невежественных суеверий, и все еще немец кичится тем, что он немец, а индусу хочется быть индусом. Но это быстро проходит. Суеверие национальности пройдет, когда все узнают, что они — смесь, амальгама разных пород, и когда убедятся, что национализм — переходная ступень для мирового человеческого типа — культурного. Все цветы — цветы, но высшей гордостью и высшей прелестью является то, чтобы василек не притязал быть розой, а достигал бы своей законченности. Цветы не дерутся между собою, а мирно дополняют друг друга, служа гармонии форм и красок. — Вы проповедуете добровольное подчинение! — Да, но не прежде, чем мы испытали борьбу. Борьба, поймите вы, закончена. Она оказалась для нас непосильной. Остается признать факт и начинать новый вид существования сообразно с новыми условиями. Оружие вырвано из наших рук. Физическое сопротивление, раз оно сломлено, является бессмысленным. Попробуем покориться чужой воле и извлечь из этой покорности максимум пользы. Погибающие от анархизма — примем дисциплину. Измученные своеволием, подчинимся чужой воле — авось она окажется благодетельной. Русские князья, оплошавшие на реке Калке, были раздавлены «задами тяжкими татар». Кое-что у нас будет раздавлено навсегда. Но татары — даже в тот суровый век не истребили народа русского, а воспитали его до возможности единства и независимости."

 

Ленин - государственник. Вы, написавший “Клерамбо”, книгу жуткую и печальную, хорошо знаете, что последовательный государ­ственник - двадцать раз “Великий Инквизитор”. Но - все-таки Ле­нин был человеком, совершенно необходимым России в ее положе­нии после войны. Только он, изменив свою политику, к чему уже об­наруживал склонность, мог поднять народ на ноги и заставить его ра­ботать.

Те, что пытаются заменить его - не обладают ни дальновидностью, ни азиатской гибкостью этого человека. Они плохо знают материал, с которым работают. В сущности - это те “раки-отшельники”, о которых Вы говорите в “Клерамбо”16. Раковина “системы” уродует их, не позво­ляя развиваться той силе критики, которая создает новые социальные гипотезы. Они не умеют вместить новых данных социального опыта, - не умеют пользоваться материалом для расширения или построения ги­потез.