О якобы русофобии Маркса, Энгельса, Ленина и их последователей

А теперь представьте, что вы семья среднего класса в 1917 году. Как бы вас облагодетельствовали большевики:

Ваш кусок земли конфискуется безвозмездно. Частная собственность на землю отменяется (Декрет Всероссийского съезда Советов от 26 октября (8 ноября) 1917 г.).

У вас дом в городе – его больше нет. Отменяется право собственности на земельные участки и строения в пределах городов (в рамках лимитов) (Декрет СНК от 23 ноября (6 декабря) 1917 г.).

Вскрывают ваши депозитные ячейки в банках и конфискуют все золото (монеты и слитки), которые там есть (Декрет Ц.И.К. от 14 декабря 1917 г.). Если вы не явитесь сами с ключами, все, что внутри, подлежит конфискации.

Сделки с недвижимостью запрещаются. Ваша квартира, ваш кусок земли, ваша дача становятся непродажными, нулем (Декрет СНК от 14 декабря 1917 г.).
Вы не можете продать деревенский дом (постановление Народного Комиссариата Юстиции от 6 сентября 1918 г.).
Все платежи по ценным бумагам прекращаются, сделки с ценными бумагами запрещаются. Все ваши сбережения в ценных бумагах становятся нулем (Декрет СНК от 4 января 1918 г.).
Если вы – писатель, ваши авторские права «переходят в собственность народа» (Декрет от 4 января 1918 г.). Любое произведение (научное, литературное, музыкальное, художественное) может быть признано достоянием государства (Декрет СНК от 26 ноября 1918 г.).

Аннулирование государственных облигаций, которыми вы владели (Декрет ВЦИК «Об аннулировании государственных займов» от 21 января (3 февраля) 1918 года).
Запрет денежных расчетов с заграницей (Постановление Народного Комиссариата по Финансовым Делам от 14 сентября 1918 г.).
Запрет на сделки с иностранной валютой внутри страны. В двухнедельный срок сдать всю валюту (Постановление Народного Комиссариата по Финансовым Делам от 3 октября 1918 г.).
Вам прекращают платить пенсии выше 300 руб. ежемесячно (декрет СНК от 11декабря 1917 г.).

У вас окончательно отобрана квартира или дом в городе. Частная собственность на недвижимость в городах отменена (Декрет Президиума ВЦИК от 20 августа 1918 года).

Вашей доли в товариществах больше нет. Одним за другим идут декреты о национализации в том числе частных коллекций (Щукин,Морозови др.). «За самовольное оставление занимаемой должности или саботаж виновные будут преданы революционному суду».
Чтобы добить ваше имущество – единовременный чрезвычайный десятимиллиардный налог с имущих лиц (Декрет ВЦИК от 2 ноября 1918 г.). Москва – 2 млрд.руб., Московская губерния – 1 млрд. руб., Петроград – 1,5 млрд. руб. Плюс права местных органов «устанавливать для лиц, принадлежащих к буржуазному классу, единовременные чрезвычайные революционные налоги» «Должны взиматься преимущественно наличными деньгами» (Декрет СНК от 31 октября 1918 г.).
Вашего имущества больше нет. Есть фотографии, серебряные ложки, иконы, письма и мешочек с кольцами и серьгами. И пара статуэток. Деньги в банках съела гиперинфляция.

То есть, грабёж в чистейшем виде вообще - так себя ведёт только оккупационная администрация в завоёванной стране, чем большевики собственно и были
Текст не мой

В праздник, в символику которого входит памятник "гражданину Минину и князю Пожарскому" на Красной площади в Москве, нелишне вспомнить, как в начале тридцатых годов его хотели снести как пережиток "великорусского шовинизма". В то время в советских школах учили, что Смута была "крестьянской революцией" против угнетателей народа, а Минин и Пожарский – были ее палачами, ставленниками бояр и купцов.
Довольно мощная пропагандистская кампания за снос памятника Минину и Пожарскому развернулась со статьи театрального критика Владимира Блюма, опубликованной в августе 1930 года в "Вечерней Москве" под названием "Пора убрать исторический мусор с площадей". Блюм требовал "сковырнуть в утиль" "истуканов" "представителям боярского торгового союза, заключенного на предмет удушения крестьянской войны".

Молодой поэт Джек Алтаузен вторил ему в "Комсомольской правде":

Я предлагаю
Минина расплавить,
Пожарского...
Зачем им пьедестал?
Довольно нам
Двух лавочников славить,
Их за прилавками
Октябрь застал.
Случайно им
Мы не свернули шею.
Я знаю, это было бы под стать.
Подумаешь,
Они спасли Расею!
А может, лучше было б не спасать?

В декабре 1930 года на памятник со страниц "Правды" обрушился главный пролетарский баснописец и "безбожный евангелист" Демьян Бедный. В своей глумливой манере он поносил поставленный "Смуты усмирителям" "самый подлый, какой может быть, монумент", обозвав бронзового Пожарского "голоштанным воякой", а Минину попеняв за то, что посмел тыкать "пятернею купецкой на гранитный надгробный шатер Ильича".
По Москве тогда ходила шутка, что Минин, указывая рукой на Кремль, как будто говорит: "Смотри-ка, князь, какая мразь в стенах кремлевских завелась". Можно только догадываться, почему в то бедственное для "царских пережитков" время памятник не был снесен. При реконструкции Красной площади его лишь передвинули ближе к Покровскому собору, чтобы монумент не мешал проведению демонстраций и парадов.

Большевики ненавидели историческую Россию и всё что было с ней связано, так как ненависть к России и русским - главная суть и смысл большевицкой идеологии. Однако, в своих воспоминаниях, большевики иногда писали не то что "им должно писать" исходя из их идеологических установок, а свои личные впечатления:

Депутат 4 созыва Государственной Думы Российской империи, большевик Фёдор Никитич Самойлов о швейцарской наружке в начале войны - в сравнении с вежливыми русскими филерами

"До Берна было несколько десятков верст. Я сидел на крылечке квартиры Шкловских с ребятами, а в это время мимо крылечка то и дело сновали на велосипедах какие-то невиданные еще там мною типы. От времени до времени типы эти, подъезжая совсем близко к крылечку, самым бесцеремонным образом подробно рассматривали мою фигуру. Это было очень подозрительно, но я всё-таки не хотел верить, что это "шпики", ибо не мог забыть, что нахожусь в демократической Швейцарии. Это во-первых, а во-вторых, такой наглости никогда не видал я даже в родной России, там шпики были скромнее и приличнее, и, следя за нашим братом-революционером, старались по возможности это делать так, чтобы мы их не замечали, а тут чорт знает что происходит. Подъезжают почти вплотную, смотрят прямо вам в лицо, хоть плюй им в рожи"

А вот что он же писал о железных дорогах в России и других европейских государствах (Швейцарии, Италии и Румынии):

"Мы заняли места в спальном вагоне. Это было в первый раз за всё время нашего путешествия от самого Берна, так как в вагонах железных дорог всех государств, через которые нам пришлось проезжать, спальных мест не было. Поэтому очутиться в спальном вагоне Российских железных дорог было особенно приятно и, заняв свои места, мы с большим удовольствием улеглись на них. В голове невольно забродили мысли о том, что как бы ни было хорошо в культурной демократической Европе, а в родной России, несмотря на всю её культурную отсталость и тяжёлый гнёт царского самодержавия, иногда бывает все же лучше"

Побывавший в австрийской тюрьме революционер Багоцкий, начал скучать по тюрьмам Российской империи:

"Эта лакейская любезность польской полиции по отношению к русскому самодержавию дала мне возможность познакомиться с австрийским тюремным режимом и убедиться в том, что он во многих отношениях хуже режима наших русских не только следственных, но и каторжных тюрем. Грубость стражи, отвратительная пища, негигиенические условия, полное отсутствие книг, запрещение курить, зависимость от разрешения прокурора в каждой мелочи, которую у нас мог разрешить каждый мало-мальски порядочный тюремный надзиратель, заставляли вздыхать по Бутыркам и Александровском Централе"

Первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев в своих мемуарах оставил такие воспоминания:

"Я женился в 1914-м, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия - слесарь, я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу - а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции, я зарабатывал 40-45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый - 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо - копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, цены же - сильно поднялись"

"Когда я вел партработу в Москве, то и половины того не имел, хотя занимал высокое место в общественно-политической сфере. Другие люди были обеспечены еще хуже, чем я. Но мы смотрели в будущее, и наша фантазия в этом отношении не имела границ, она вдохновляла нас, звала вперед, на борьбу за переустройство жизни"

Даже в воспоминаниях максимально ангажированных против исторической России большевиков, за тоннами лжи и пропаганды можно найти крупицы объективного восприятия реальности

ТГ-канал RightHistory

Сегодня годовщина большевицкого Октябрьского переворота, 7 ноября (25 октября по Юлианскому календарю)
Годовщина самой трагической, за последние сотни лет, даты в истории России и русского народа
Сегодня мы вспоминаем, к каким последствиям привёл насильственный захват власти большевиками:

1. К предательству Русской армии, воюющей с внешним агрессором (Германией и её союзниками), и подписанию Брестского мира, по которому большевики отдали гигантские территории Европейской России, с третью населения и значительной частью промышленности и качественных пахотных земель
2. К разрушению хрупкого социального мира в России. Большевики последовательно реализовывали идею развязывания Гражданской войны, чего в итоге и добились. Жертвами развязанной большевиками Гражданской войны в России стало около 13 млн. человек:
- 2 млн. погибло на полях сражений со всех сторон
- до 2 млн. жертв красного террора
- 5.5 млн. жертв голода в Поволжье, который стал следствием политики Военного коммунизма
- 3.5 млн. жертв эпидемий, которые стали следствием голода
3. Так как большевицкий террор проводился в первую очередь в отношении наиболее образованных, культурных, интеллигентных и зажиточных слоёв (в отношении лучшего человеческого капитала), Россия понесла невосполнимые интеллектуальные потери
К концу Гражданской войны на территории СССР осталось только 40% представителей русского образованного слоя, была почти полностью уничтожена русская национальной элита: культурная, военная и управленческая. Более 2 млн. русских людей были вынуждены бежать из России от большевицких репрессий. Еще около 1 млн. русских оказалось за границей в Польше, Прибалтике и Финляндии
4. К радикальному снижению качества управленческого слоя в нашей стране. Места в новой большевицкой иерархии часто занимали необразованные и некультурные люди, вчерашние каторжники, маргиналы, боевики и террористы, короче вся та нечисть, которая всплыла со дна на поверхность во время Гражданской войны
5. К семикратному падению промышленного производства в России за первые годы большевизма, к разрушению торговли, хозяйства и промышленности
6. К отъёму земли, недвижимости и прочих законных активов, к разграблению имущества миллионов русских людей
7. К насильственной сталинской коллективизации 1932-33 годов, которая привела к гибели от голода 7 млн. человек в СССР. Кроме того, 4 млн. крестьян были репрессированы ("раскулачены"), 1 млн. из них умерли в лагерях и спецпосёлках для переселённых
8. К массовым репрессиям, только за 1937-1938 годы было уничтожено 681 692 человек, большинство из которых русские крестьяне. И до, и после репрессии, разумеется, тоже были
По данным МВД СССР (минимальные оценки) с 1917 по 1953 год по политическим мотивам было осуждено 4 060 306 человек, из которых 799 455 было убито, 2 631 397 попали в лагеря и тюрьмы (в которых люди подвергались чудовищным унижениям, погибали от голода и непосильного труда), 413 512 были высланы и сосланы
9. К 1939 году была почти полностью уничтожена Русская православная церковь, с 1917 по 1939 год было убито до 120 тысяч священников и церковных служащих, были разграблены храмы, разворовано церковное имущество
10. К лишению людей гражданских свобод и прав:
- на жизнь
- на владение частной собственностью
- на независимый суд
- на свободное передвижение
- на свободный выбор образования и профессии (лишенцы)
- на занятие торговлей и предпринимательством
- на независимые профессиональные и политические объединения
Большевики не уважали свободу личности и лишили русских всех тех прав, которые были предоставлены в Российской империи, начиная с Великих реформ Александра II
11. К уничтожению русского офицерского корпуса в 1917-1930 годах, а в 1936-39 годах к уничтожению значительной части красных командиров, что привело к ослаблению армии и трагедии 1941 года
12. К послевоенному голоду 1946-47 годов, который унёс 1.5 млн. жизней (на фоне вывоза зерна в Польшу и Румынию)
13. К сепаратизму, к расчленению России на отдельные государства, с последующей дерусификацией и коренизацией населения

ТГ-канал RightHistory

Союз исламистов и леваков.

Поговорим о феномене, который многие предпочитают не замечать, а кто-то и вовсе называет теорией заговора. Но, как мы увидим, это никакая не теория, а реальность. Речь пойдет о так называемом лево-исламистском альянсе, союзе, который на первый взгляд кажется невозможным, но который в последние десятилетия все сильнее влияет на политику и культуру Запада.
Есть две идеологии, каждая из которых по-своему претендует на мировое господство. Первая: социалистические и коммунистические утопии, мечтающие разрушить капитализм и построить нового человека через классовую борьбу и мировую революцию. Вторая: радикальная исламистско-шариатская идеология, стремящаяся захватить весь мир, подчинить себе все сферы жизни, на основе религиозных догм построить мировую монархию и поставить на самый верх курайшита (человека из рода пророка Мухамеда). На бумаге они несовместимы. Одни отрицают религию как опиум для народа, другие считают атеизм преступлением.
Но политика – это искусство странных союзов. В конце 20 и начале 21 века западные левые осознали, что их старая тактика провалилась. Рабочие и крестьяне, на которых строились революционные надежды, не собираются идти штурмовать буржуазию. Вместо этого они строят или покупают дома, ездят на отдых, воспитывают детей и в целом хотят жить спокойно без всяких мировых революций. Массы, ради которых Маркс писал свои манифесты превратились в обывателей и более того, сами стали защищать старый мир. Тогда левые сделали стратегический поворот. Они нашли новый пролетариат не в фабричных цехах, а в этнических, сексуальных и религиозных меньшинствах. Эти группы можно было использовать как таран против старого общества, традиционной культуры, национальных государств, рыночной экономики, западных свобод и религии большинства.
А главное, эти группы уже находились в состоянии конфликта или отчуждения от мейнстрима, что делало их готовыми союзниками. С одной стороны, это миллионы людей, прибывшие в Европу и Северную Америку в поисках лучшей жизни. С другой, многие из них привнесли ценности и социальные нормы, резко отличающиеся от западных. Для левых же это стало золотой жилой. Можно было одновременно демонстрировать борьбу с расизмом, обвинять оппонентов к ксенофобии и укреплять собственный электорат.
Левые, которые десятилетиями боролись с христианской религией в Европе и Америке вдруг стали защищать и продвигать исламизм в общественной сфере. Любая критика радикального ислама стала табу, а сторонников критики начали клеймить как исламофобов. Но у этого альянса есть и более глубокая цель. Оба лагеря, и леваки, и исламские радикалы, видят врагом одну и ту же цель - традиционное западное общество с его культурой, ценностями, христианством.
Они по-разному представляют себе идеальный мир, но для того, чтобы разрушить существующий порядок, они готовы идти вместе. Результат мы видим сегодня. Требования переписать учебники, убрать христианские символы, изменить язык, вести особые права для меньшинств, ограничение свободы слова под предлогом защиты чьих-то чувств – все это шаги к демонтажу общества изнутри. И если мы не осознаем, что перед нами слаженная стратегия, а не набор случайных событий, то рискуем проснуться в мире, где нас уже не спросят, хотим ли мы жить по новым правилам.
Левые это сектанты, умудрившиеся всего за несколько десятилетий превратить некогда великие западные государства в криминальную помойку. Именно они открыли двери для неконтролируемой миграции. Именно они сделали всё, чтобы на улицы европейских городов стало небезопасно выходить после заката.
За десятилетия до начала масштабного завоза мигрантов из каждого телевизора, радио и газетной полосы лилась пропаганда толерантности, многообразия и инклюзивности. И когда пришел час Х, оказалось, что люди уже подготовлены. Они боятся критиковать, боятся называть вещи своими именами, боятся защищать собственную культуру, расу и цивилизацию. Все это не случайность, а заранее спланированная стратегия.

И в нашей стране, что очень интересно - бесконтрольный завоз мигрантов из Средней Азии и в особенности их право завозить сюда всю свою родню и всем табором кишлаком садиться на наш бюджет, тоже оченно защищают либерасты и конечно же красненькие!